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一朵兩朵好多朵
好無聊啊,看了第一集,女主設定是30多歲,3年沒戀愛,結果居然對男同事心動了,這是大忌好嗎?老職場人了,不要做危險的事。結果女主回憶自己上一段戀愛,就是給男友花錢,給男友買咖啡給男友打出租車,還給男友錢。最后男友也是勾搭上別人了才和她分手的,這種男的這樣的戀愛有啥好記在心上的, 統統丟到垃圾堆去吧。第一集最令我印象深刻的就是,女主煮了一碗熱氣騰騰的泡面,看著真的好好吃,但是女主居然怕胖約會不好看,就把一整碗泡面倒掉了。天啦,看到這一幕我的心都碎了好嗎!美食豈可辜負! 我又跳到第10集,想看女主角會不會有啥成長,結果就看到女主角向小自己5歲的女同事學習向男的撒嬌,假裝擰不開瓶蓋啦,拍一下男的肩膀再害羞地笑啦,遂決定棄劇,不好玩。編劇你寫的是30的女人,不是20的女人好嗎?能成熟果敢點不

赫蘿の蘋果
放在影片問世時的電影接受背景中,《印度人體藝術》無疑給當時觀眾的期待以當頭一擊:它不再自信地供給確定性的結構和結論,而是揭示和呈現出居於兩極的觀念/結論(具體說來,在本片中是對上帝存在的虔信和質疑)之間廣闊而豐富的領域,以及兩種觀念的衝突、對照與轉化。李安自云《印度人體藝術》奪走了他對於電影的處子之心,他從中學到了“提出疑問”(而非“找到答案”)是電影的最重要功能。片尾父親下跪質問上帝為何如此待他的鏡頭,伯格曼沒有採取代表上帝視角的俯拍,而是將機位遠遠地安置在人物後方,從而實現了同主人公視角的合一;《日韓操逼視頻:性生生活大片又黃又》中被逼至窮途末路的主人公做類似的質問時,李安同樣選擇了凡人的視角,而放棄了上帝視點。我想李安從伯格曼那裡學到的,日韩成视频在线精品正是對卑賤而渺小的凡俗生活的“相對性”處境的同情和賦形方式。2020年5月23日深夜於海甸島。